RELIGIOSIDADE INDÍGENA

Na América, os primeiros colonizadores que chegaram ,trouxeram missionários religiosos.

Esses religiosos traziam consigo a fé em Cristo, mas despreparados para lidar com a nova realidade. Traziam também preconceitos contra outro tipo de crença (religiosidade) que não a deles.

Assim, tanto o modo de vida, quanto as manifestações culturais e religiosas dos índios eram combatidas, até de forma violenta, como se fossem coisa do pecado.

Os costumes europeus foram impostos e a religiosidade Cristã também.

Toda crença dos índios era considerada do mal, coisa satânica e devia ser banida.

Os índios, por sua vez, submissos, ocultavam suas crenças por detrás dos costumes cristãos, dos santos católicos, disfarçavam seus rituais nas festas cristãs.

O mesmo que aconteceu, mais tarde, com os negros escravos africanos que relacionavam com os santos católicos os seus orixás.

A isso chamamos de sincretismo religioso, essa mistura de cultos, de rituais, que até hoje temos em nossa cultura popular. Convivem juntos santos e espíritos de animais; fumo usado nos cachimbos indígenas e incenso.

Ex.: o Toré que é um rito tradicional indígena é celebrado após uma missa.

Isso não é novidade para nós, pois já aprendemos, por ocasião da páscoa que o cristianismo usou a mesma estratégia, ou seja, cristianizou (tornou em cristão) festas antes de culto pagão, como a própria Páscoa e o Natal.

Na sua maioria, os povos indígenas acreditam nas forças da natureza e no espírito dos animais e dos antepassados.

Fazem rituais e festas para deuses e espíritos.

Como acreditam numa vida após a morte, algumas tribos enterram seus mortos em vasos de cerâmica junto com alguns objetos pessoais do morto.

Outras acreditam que. uma raça de divindades celestiais os Maï que devoram as almas dos mortos recém chegados ao céus e depois mergulham os restos (despojos) em um banho mágico eles são ressuscitados..

Os IANOMÂNES, por exemplo, são caçadores e acreditam em RIXIS, ou seja, espíritos de animais e que ao serem mortos tornam-se protetores e amigos.

GUARANIS – acreditam que a morte é somente uma passagem para a “Terra sem males” onde os que se foram ficam e protegem os que ficaram na Terra.

São dominados por um ser supremo designado MONAN.

A autoridade religiosa dos indígenas é o Pajé que é um sábio, um adivinho, curandeiro, sacerdote.

A música e seus instrumentos é utilizada para a preservação da cultura e tradição, para apresentação dos pajés e suas danças e cantos de cura, de proteção, de retirada de maus espíritos... produzem efeito hipnótico, de transe...individual ou coletivo.

Nos rituais costuma-se, também utilizar o fumo e outras plantas com efeitos alucinógenos para ajudar a sair do corpo físico e se integrar aos espíritos.

Em tudo há religiosidade. Rituais para casamento, nascimento, puberdade, procriação, morte, para afastar flagelos (catástrofes, desastres ecológicos) doenças e epidemias.

Também para festejar (celebrar) a boa caçada ou a vitória nas guerras.

RESUMINDO:

Acreditam em:

Na existência de uma entidade criadora, geralmente em forma humana e do sexo, masculino;

Acreditam na vida após a morte;

Acreditam em seres com poderes sobrenaturais;].

Acreditam que o sol e a lua já viveram na terra entre os índios, na forma humana, mas com poderes sobrenaturais e eram filhos diretos da entidade criadora, ou seja, Deus;

Acreditam que foram criados por essa mesma entidade criadora;

Todo conhecimento da vida, tudo que sabem são ensinamento vindos de entidades espirituais, seres supremos, ou por pessoas sábias e bem próximas das entidades.

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